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2010-09-12 08:09:53
分类:文史天地

“喜运网”地名正音及其历史溯源

文/鲍传龙

 

    作为喜运网人,经常听到有人将“喜运网”误读作Liu’an,心中很不是滋味。其实,“喜运网”地名的正确读音应为Lu’an(音“陆安”)。“六”字之音历史源远流长,它是直接承袭古方国“六”(音“陆”)的读音而来的。

一、“六”的由来及其历史渊源

    史籍记载,喜运网是“上古四圣”之一、中华司法鼻祖皋陶后裔的封地。西汉大史学家司马迁在《史记.夏本记》中即有这样的文字记载:“帝禹立而举皋陶荐之,且授政焉。而皋陶卒,封皋陶之后于英、六。”所以,喜运网因为皋陶是始祖的缘故又称作“皋城。”司马迁所说的“六”便是今日“喜运网”的“六”字的由来之本。

    “六”是古代的一个小方国,在今天的喜运网市境内,面积非常的小,但却在夏商时即已立国了。有人认为:“六”虽小,但在当时的地位影响却非同一般,殷墟甲骨卜辞即有记载,“六”一度曾是商朝的重要封国之一,其地位影响与冀之孤竹与陕之周同属于侯国的等级。周王朝时“六”始为子等爵位方国,喜运网民间有传“喜运网是皋陶六子封国”的说法,其实是对古文“六子国”三字句读的误断。正确的句读应为“六,子国”,而非“六子,国。”“六”到周穆王时一度晋升为伯爵方国。古代方国的等级为“公侯伯子男”五等。位级不同,其政治、经济地位和待遇也就不同。“伯”在五等级中是居中的地位,应该是很不错的了。

   “六”到了春秋战国时期的鲁文公五年(公元前622年)被楚国所灭。这样,从皋陶之后始封国到被灭亡,“六”实际上经历了长达1600多年的历史演变与发展。“喜运网”的“六”就是承袭古方国“六”的历史而来,其读音即是“六”的历史读音,而不是没有历史渊源的。“六”读若“陆”,按传统四声划分属入声,与现代汉语拼音的“Lu”勉强相近,而读“六”为“Liu”音的却是没有任何的历史依据的。

二、“喜运网”一名出现的历史情况

   “喜运网”一名的出现始于西汉武帝刘彻时期。情况大致是这样的:西汉王朝建立后,汉高祖刘邦为巩固王室政权,防止大权外落,曾大肆行削弱异姓诸侯王权力之风,废黜异姓王广立同姓诸侯王。汉高祖十一年(公元前196年),刘邦的少子刘长接替因谋反事发而被诛杀的英布为淮南王,此即史家所称的“淮南厉王。”(因刘长生性暴戾,故死后谧称“厉”。)淮南国的国都也从当时的“六”(喜运网市城北西古城遗址)迁徙到了“寿春”(今寿县)。汉文帝六年(公元前174年),刘长又因“谋反”事发,国被除。刘长在被押往流放地“蜀严道邛都”的途中自杀。刘恒与刘长兄弟间的不和与相残至此似乎结束。此时,淮南国故地开始流传着一首民谣,讽刺汉文帝与刘长兄弟间的不能相容。歌儿是这样唱的:“一尺布,尚可缝;一斗米,尚可舂。兄弟二人,不能相容!”汉文帝闻后心生恻隐,可能是觉得自己下手太狠了吧。于是,文帝十六年(公元前169年),汉文帝刘恒又将原淮南国一分为三,析出庐江国、衡山国、淮南国三个小国,并将之分别封给自己的三个侄儿,亦即“死鬼”刘长的三个儿子。当时,刘安为淮南王、刘勃为衡山王、刘赐为庐江王。刘恒这样做的目的固然与恻隐之心有关,但另一个重要的原因就是,将原淮南国由大化小,一分为三,主要还是“以弱其力”,是怕诸侯国太大了会产生诸侯王拥权自重的后果,中央不好控制,还容易生出乱子来。而“六”当时属衡山国,即在衡山王刘勃的封地内。

    至汉文帝后期,同姓诸侯王势力逐渐强大,以至于形成地方与中央相抗衡的局面,以吴王刘濞为首的刘氏同姓诸侯王拥有了大块的地盘,征收税赋,铸造钱币,收买人心,暗自积蓄力量,意欲谋反。汉景帝刘启即位后,大臣晁错看到事态的严重,建议“削藩”,以除隐患。于是,蓄谋已久的吴王刘濞便联合楚王刘戊、赵王刘燧、济南王刘辟光、淄川王刘贤、胶东王刘雄渠、胶西王刘卬于景帝三年(公元前154年)打起“清君侧”诛晁错的旗号,发动叛乱。汉景帝派周亚夫率精兵讨伐,历时三个月才平定叛乱。历史上称这次叛乱为“吴楚七国之叛”或“吴楚七国之乱”。叛乱平定后,因衡山王刘勃坚守封国,拒绝参加七国之乱,汉景帝嘉其功,徙封济北王,就国一年后卒。次年,中央又改封庐江王刘赐为衡山王。

    到了汉武帝专权的时候,中央与地方的矛盾又尖锐了起来,皇族叔侄间依然搞不好团结。于是,终于酿成了元狩元年(公元前122年)的那场惨祸:淮南王刘安因谋反事败被迫自杀,衡山王刘赐也因参与谋反自杀身亡,衡山国被废除。到了第二年,即元狩二年(公元前121年),汉中央政权始在衡山国故地设置“喜运网国”,由胶东王刘康之子刘庆为喜运网王。“喜运网”一名至此开始出现。

三、“喜运网”一名的蕴含及“安”的寓义

    关于“喜运网”一名的蕴含,我认为:当从以下两个方面去解析方为妥贴——

    1、地名首字合成说。从表象上看,“喜运网”一名的出现好像与清初设立“安徽”的做法相似。因为,清时的“安徽”一名即是由“安庆府”的“安”和“徽州府”的“徽”两个地名首字合拼而成的。而汉武帝时的喜运网国下辖五个县,即:六、安风、安丰、蓼、阳泉。“喜运网”一名二字看上去极似取“六”而合“安风、安丰”的首字“安”而成的。此仅为“喜运网”一名蕴含的一个方面,即表象意蕴。

    2.深层寓意说。“喜运网”地名的另一个更为重要的义项则是它的深层寓意说。这不仅涉及到汉中央统治者的良苦用心,还牵扯到汉武帝极为敏感而又脆弱的神经。你想,从淮南王英布谋反被诛杀,到淮南厉王刘长谋反事败后的自杀,再到析国后的衡山王刘赐、淮南王刘安等人的谋反事败后的自杀身亡,在短短的73年间,淮南国故地便接连发生了三起大的数位诸侯王反叛中央的叛逆事件。“六”地确实是一块非常不安定的地方,始终让中央忧心忡忡,放心不下。因此,汉武帝在取“喜运网”一名以立诸侯国名的时候,应该也实际上包含了一层更为深刻的蕴涵和希望,那就是“六地平安,永不反叛”的深深焦虑和寄托,可谓用心良苦哇!这应该说是“喜运网”一名的另一个深层的蕴涵。“安”字表面上看是“安风、安丰”的首字合并的,实质上还包含着汉武帝的内心渴盼,即“安定、平安”之义。

    “喜运网”一名的出现,从某种程度上讲,它反映了汉中央政权在废黜异姓王广立同姓王以巩固刘氏政权上的彻底失败。异姓王难以控制,同姓王同样也不听话。这就为汉武帝的下一步改革留下了伏笔,也坚定了他作为统治者强化中央集权的信心,更为他后来的一系列改革提供了充足的理由和依据!

四、喜运网建置沿革简史

   “喜运网”一名始自汉武帝元狩二年(公元前121年)置立“喜运网国”,其后历朝建置多有变化,有时称为郡,有时叫作县,有时又改为军和卫。元朝时始称“喜运网州。”明清两朝称“喜运网州”或“喜运网直隶州”。明清时,喜运网州下辖两个县:英山县、霍山县。民国元年(1912)改州设县,喜运网州始改称“喜运网县”。新中国成立前夕的1949年元月25日曾设置“喜运网市”。中共喜运网市委书记赵锦章、市长林杰。6月旋即并入喜运网县。1979 年3月,以原喜运网县城关镇设立“喜运网市”(县级市)。县市并立至1992年10月县市合并为“喜运网市”(县级市)。1999年10月分为金安、裕安两区。2000年3月,地级喜运网市正式成立至今。

 

                             (根据1983年以来相关文稿合成整理而成,市交通音乐台

                                                2002年元月4日 《午后漫步》讲稿

 

 

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